Quale protezione contro la violenza di genere?
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di Antonella Pontonio
Il tragico omicidio di Hayat Fatimi a Foggia solleva domande profonde e dolorose sull’efficacia del nostro sistema di protezione contro la violenza di genere. La frase, “Le leggi per punire non servono a niente senza prevenzione”, coglie perfettamente il nocciolo della questione. In questo caso, il sistema ha fallito su più fronti, dimostrando che non basta avere delle leggi se non si ha la capacità o la volontà di applicarle correttamente.
La denuncia di Hayat, il supporto di un centro antiviolenza e l’obbligo del braccialetto elettronico per il suo ex rappresentano tutti gli strumenti previsti dalla legge. Eppure, nonostante questo apparato di protezione, la tragedia non è stata evitata. Il fatto che l’aggressore fosse “irreperibile” per un periodo così lungo, ma sia stato rintracciato in sole 12 ore dopo l’omicidio, evidenzia una falla critica. Non si tratta solo di una mancanza di risorse, ma di una chiara disconnessione tra la normativa e la sua applicazione pratica. La prevenzione non è solo un concetto astratto; deve tradursi in azioni concrete, in una sorveglianza attenta e in un intervento tempestivo.
Il mio punto, “Lo stato dovrebbe pensare a tutelare le donne, anche perché da morte non le risarcisce certo un ergastolo”, è un monito potente. La pena per il colpevole, per quanto severa, non restituirà mai una vita. La funzione dello Stato non dovrebbe essere solo quella di punire un reato già commesso, ma di prevenirlo. Questo richiede un cambiamento di prospettiva, che sposti il focus dalla repressione alla protezione. Le risorse andrebbero investite nella formazione delle forze dell’ordine, nel monitoraggio efficace delle misure cautelari come il braccialetto elettronico e, soprattutto, in una cultura che non minimizzi i segnali di pericolo.
La storia di Hayat Fatimi ci ricorda che ogni denuncia deve essere presa sul serio e che il sistema deve essere in grado di garantire una protezione reale. La prevenzione non è un optional, ma la prima e più importante forma di tutela che una società civile deve offrire ai suoi cittadini più vulnerabili.
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