La ribellione della società moderna
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(Di Alessandro Scotto di Minico, Coordinatore Regionale Campania Fiamma Tricolore)
La stragrande maggioranza degli “intellettuali” contemporanei denunciano la società moderna ma sono i suoi più confortevoli abitanti. Osserviamo critici letterari che demoliscono il capitalismo dal comfort delle loro cattedre universitarie, registi ed artisti che condannano il consumismo mentre promuovono i loro film e più in generale i propri prodotti artistici muovendosi abilmente nel mercato dell’arte contemporanea. Oggi la critica radicale è una delle forme più raffinate di conformismo intellettuale. Denunciare il sistema è diventato parte del sistema stesso e l’anticonformismo si è cristallizzato in formule retoriche, in pose estetiche, in “brand” personali. Il ribelle è una figura di mercato tanto quanto l’uomo d’affari. È una società che ha sviluppato una straordinaria capacità di assorbire e neutralizzare le proprie negazioni, che ha imparato a metabolizzare splendidamente la propria critica, trasformandola in merce culturale. Come un organismo che sviluppa antıcorpi, la modernità ha imparato a vivere con i suoi critici, anzi, a nutrirsene.
E ciò era stato già preannunciato da Julius Evola ne “Gli Uomini e le Rovine”: “Tutti gli aspetti esteriori di potenza e di progresso tecnico-industriale della civiltà contemporanea non mutano nulla nel carattere involutivo di essa. Diciamo di più, essi ne dipendono, perché tutto questo apparente «progresso» è stato realizzato quasi esclusivamente in funzione dell’interesse economico in quanto ha preso la mano su ogni altro.” E il pretesto per raggiungere scopi meramente speculativi sul piano economico è stato affidato alla società ed alle arti. Dunque l’unica soluzione, secondo l’assunto evoliano, sarebbe la formulazione di una adeguata dottrina, tenendo fermi i principi rigorosamente pensati e, partendo da ciò, dar forma a qualcosa di simile, appunto, ad un Ordine. Questa élite, differenziandosi su un piano che si definisce in termini di virilità spirituale, di decisione e di impersonalità, su un piano dove cessa di aver forza e valore qualsiasi vincolo naturalistico, sarà la portatrice di un nuovo principio di imprescrivibile autorità e sovranità, saprà accusare la sovversione e la demagogia in qualunque forma esse si presentino, arresterà il moto discendente del vertice e ascendente della base. Da essa, come da un seme, potrà trarre vita un organismo socio-politico e una integrata nazione, in una dignità non diversa da alcune già esistite storicamente.
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